自小神通手段高，随风变化逞英豪。

养性修真熬日月，跳出轮回把命逃。

一点诚心曾访道，灵台山上采药苗。

那山有个老仙长，寿年十万八千高。

老孙拜他为师父，指我长生路一条。

他说身内有丹药，外边采取枉徒劳。

得传大品天仙诀，若无根本实难熬。

回光内照宁心坐，身中日月坎离交。

万事不思全寡欲，六根清净体坚牢。

返老还童容易得，超凡入圣路非遥。

三年无漏成仙体，不同俗辈受煎熬。（白阳经 王母娘娘透天玄机救劫经 《龙华经》(三期白阳大会考证)：云城清修三年）

十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。

活该三百多余岁，不得飞升上九霄。

下海降龙真宝贝，才有金箍棒一条。

花果山前为帅首，水帘洞里聚群妖。

玉皇大帝传宣诏，封我齐天极品高。

几番大闹灵霄殿，数次曾偷王母桃。

天兵十万来降我，层层密密布枪刀。

战退天王归上界，哪吒负痛领兵逃。

显圣真君能变化，老孙硬赌跌平交。

道祖观音同玉帝，南天门上看降妖。

却被老君助一阵，二郎擒我到天曹。

将身绑在降妖柱，即命神兵把首枭。

刀砍锤敲不得坏，又教雷打火来烧。

老孙其实有手段，全然不怕半分毫。

送在老君炉里炼，六丁神火慢煎熬。

日满开炉我跳出，手持铁棒绕天跑。

纵横到处无遮挡，三十三天闹一遭。

我佛如来施法力，五行山压老孙腰。

整整压该五百载，幸逢三藏出唐朝。

吾今皈正西方去，转上雷音见玉毫。

你去乾坤四海问一问，我是历代驰名第一妖！

显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。

都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。

休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。

口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。

得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。

月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。

相盘结，性命坚，却能火里种金莲。

攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。

难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。

不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！

西游记 第二回 

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

《悟真篇》：学仙须是学天仙 惟有金丹最的端

法身佛没摸样，一颗圆珠含万相。

《西游记》目录 第十四回　心猿归正　六贼无踪

开头：

诗曰：

佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。

若知无物又无心，便是真如法身佛。

法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。

无体之体即真体，无相之相即实相。

非色非空非不空，不来不向不回向。

无异无同无有无，难舍难取难听望。

内外灵光到处同，一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界，一个身心万法同。

知之须会无心诀，不染不滞为净业。

善恶千端无所为，便是南无释迦叶。

上帝到底有没有身体，自古暨今，争论激烈。

很多的高人，很多的教派认为上帝只是一团虚灵，没有身体，所谓“法身佛没模样，一颗圆珠含万象”是也。

更多的教派，更多的高人则认为上帝有身体。譬如耶稣就说：父是有形的，但是凡人不能观看，你看到他本身的荣耀，你就不存在了。

宋代张伯端《即心是佛颂》：

佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。

若知无佛复无心，始是真如法身佛。

法身佛，没模样，一颗圆光含万象。法身佛 没模样 一颗圆光涵万象

无体之体即真体，无相之相即实相。

非色非空非不空，不动不静不来往。

无异无同无有无，难取难舍难听望。

内外圆通到处通，一佛国在一沙中。

一粒沙含大千界，一个身心万个同。

知之须会无心法，不染不滞为净业。

善恶千端无所为，便是南无及迦叶。

真个深渊好潜龙，他人面前休论空，

该当何事便何事，火候到时万事通！

行着妙，说着丑，惹得愚人笑破口

盲修瞎练误青春 总与金丹事不通

丹道若是容易事 何须丹经万万篇

读遍丹经万万篇 末后一句无人传

赫赫金丹一日成 古仙垂语实堪听

真传一句话 假传万卷书

一言半句便通玄，何用丹书千万篇，

人若不为形所累，眼前便是大罗天。